CULTURAL EDUCATION,  PAVLOPETRI

 Dr Mentis Konstantinos, University of Patras, Hellenic Open University

ΔΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΊΝΟΣ ΣΠ. ΜΕΝΤΗΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΉΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ,  ΕΑΠ

ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ
ΠΡΑΚΤΙΚΗ, ΤΟΠΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

2007-2008

ΔΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΊΝΟΣ ΣΠ. ΜΕΝΤΗΣ

Πανεπιστημιακός

Δρ. Μέντης Κων/νος, (2008). «ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ, ΤΟΠΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ», στο: Πολιτισμικοί Τόποι και Θέματα Αρχαιολογίας, Πολιτιστικής Διαχείρισης και Πολιτισμικής Οικονομίας του Ελληνικού Πολιτισμού του Νότου– Πολιτισμική Εκπαίδευση, Εκδόσεις Σμιγοπέλαγου,  Πειραιάς, σελ. 22-23

ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ
ΠΡΑΚΤΙΚΗ, ΤΟΠΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

 

 

 

 2.4. ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ
ΠΡΑΚΤΙΚΗ, ΤΟΠΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

 
Ο Λεοντσίνης, Γεώργιος Ν., διερευνά την Πολυπολιτισμικότητα, την
σχολική ιστορία και την Τοπική Πολιτισμική Ιστορία, ως δομικά συστατικά
της Πολιτισμικής Εκπαίδευσης.
Πιο συγκεκριμένα μελετά:
· Προσεγγίσεις που συνιστούν αφετηρίες προβληματισμού για ορθολογική
αντιμετώπιση της παραμέτρου της πολυπολιτισμικότητας αναφορικά με την
ελληνική σχολική ιστορία
· Αποκρυστάλλωση ιδεών και πρακτικών που σχετίζονται με τα ζητούμενα
στη σημερινή εκπαιδευτική διαδικασία.
· Σύγχρονους προβληματισμούς αναφορικά με το ρόλο που μπορεί να έχει η
σχολική ιστορία στη σημερινή πολυπολιτισμική κοινωνία.
· Ιστορικές έννοιες που σχετίζονται με την πολυπολιτισμική πραγματικότητα
των σύγχρονων κοινωνιών
· Πολιτισμικές εννοιολογήσεις στο χώρο της ιστορικής εκπαίδευσης
· Την Τοπική Πολιτισμική Ιστορία, ως δομικό συστατικό της Πολιτισμικής
Εκπαίδευσης (Λεοντσίνης, Γεώργιος Ν., 2007)

Ο Σάμψων, Αδαμάντιος διερευνά μια νέα προοπτική για την προϊστορία,
και το Αιγαίο στα πλαίσια της Προϊστορικής αρχαιολογίας της Μεσογείου,
διευρύνοντας τους ορίζοντες της Πολιτισμικής Ιστορίας και της Πολιτισμικής
Εκπαίδευσης (Σάμψων, Αδαμάντιος 2007).

Ο Τουλούμης Κοσμάς, επισημαίνει την σημασία της αρχαιότητας στη μέση
εκπαίδευση και στην Πολιτισμική Εκπαίδευση.
Πιο συγκεκριμένα τονίζει ότι:
· Η αρχαιολογία, ως η κατεξοχήν επιστήμη που αναμοχλεύει το
παρελθόν, φέρνοντας στην επιφάνεια τα κατάλοιπά του και ερμηνεύοντας τα
στο σήμερα, μπορεί να ανανεώσει την Ιστορία
· Επίσης η αρχαιολογία μπορεί να εμπλουτίσει την ύλη των
σχολικών εγχειριδίων (Τουλούμης Κοσμάς, 2004).

Ο Σακελλαράκης Γ., «Ανασκάπτοντας το παρελθόν», μας προσφέρει
αρκετά πολιτισμικά στοιχεία για την Πολιτιστική Πρακτική την Τοπική
Πολιτισμική Ιστορία και την Πολιτισμική Εκπαίδευση (Σακελλαράκης Γ.,
2006)

Ο Σκλαβενίτης Τριαντάφυλλος, τονίζει τη σημασία της Εντοπιότητας στην
Πολιτισμική Ιστορία και στην Πολιτισμική Εκπαίδευση και μεταξύ άλλων
επισημαίνει τα εξής:
«Στη μελέτη της εντοπιότητας στην πολιτισμική ιστορία, πρέπει να
λαμβάνουμε υπ’ όψιν μας τους επάλληλους κύκλους: περιφερειακός
εθνικός, ευρωπαϊκός» (Σκλαβενίτης Τριαντάφυλλος, 1997:171).

Ο Hollins, Etta R., τονίζει τη σημασία του Πολιτισμού και της Πολιτιστικής
Πρακτικής στην Πολιτισμική Εκπαίδευση και μεταξύ άλλων επισημαίνει τα
εξής:
· Ο "Πολιτισμός στη σχολική μάθηση" φέρνει σε επαφή τους μελλοντικούς και
τους εν ενεργεία εκπαιδευτικούς με την κεντρική θέση του πολιτισμού στη
μάθηση στο σχολικό πλαίσιο.
· Χρειάζεται η κατασκευή ενός λειτουργικού ορισμού του πολιτισμού, που
αποκαλύπτει το βαθύτερο νόημά του για τις γνωστικές διαδικασίες και τη
μάθηση
· Επίσης χρειάζεται η προσέγγιση μιας "αναστοχαστικής-ερμηνευτικής έρευνας"
για τη δημιουργία διασυνδέσεων μεταξύ του πολιτισμικού και βιωματικού
υπόβαθρου των μαθητών και της διδασκαλίας στην τάξη (Hollins, Etta R., 2007).